Абьюз – это не только черные от синяков круги под глазами, шрамы и поломанные ребра. Есть насилие, скрытое от глаз, финансовое, словесное и духовное, наносящее более долгосрочные и глубокие раны. Именно духовный абьюз заставляет человека сомневаться в себе, в своих целях и даже в своей вере.

Духовный абьюз – это отношения, в которых насильник использует религию главным образом для захвата власти и контроля над жертвой.

В контексте мусульман этот набор «техник духовного абьюза» был описан доктором Шарифой Альхатиб, ее концепция называлась «Колесо духовного насилия». В ней было отражено то, как религия, к сожалению, часто становится инструментом притеснения в руках насильника, и используется она для прикрытия насилия в отношении женщин и детей.

К примеру, мужчина использует свой статус «каввам» (ответственный, защитник), утверждая, что он дает ему право быть диктатором в своей семье. И вместо любви, понимания, поддержки и заботы, которые должен обеспечивать настоящий «каввам» (защитник),женщина получает набор запретов, дискомфорт, притеснение, обиды и ущерб (моральный, психический, материальный, физический).

Ясно, что религия не может побуждать или одобрять такое отношение. Но насильник умеет ловко сманипулировать и приписать даже Всевышнему (упаси Аллах) свои собственные страсти и желания. А если женщине плохо в этих отношениях, то вину за это он приписывает непосредственно ей, слабости ее веры, ее нежеланию повиноваться, а не собственному разрушительному поведению.

К числу примеров духовного абьюза можно отнести:

– оскорбления женского достоинства, когда мужчина возносит себя, утверждая, что перед Всевышним он важней и лучше;

– принуждение женщины к тому, что она не обязана делать по исламу и тому, что не прописано в брачном контракте;

– принуждение к соблюдению тех или иных религиозных обрядов (следует учесть, что призыв и принуждение – разные вещи, религия Аллаха не нуждается в том, чтобы кого- то насильно заставлять следовать ей и практиковать ее, о чем недвусмысленно сказано в Священной книге);

– применение физического наказания (побои, толчки, удары и тд);

– запреты, которые препятствуют благополучию женщины (в их числе – запрет посещать врачей, родных, учебу и т.д.);

– использование детей для угроз и давления (угрозы развестись, забрать детей, выдать насильно замуж, украсть после развода, физическое наказание детей и т.д.);

– обвинение жертвы в том, что с ней происходит, – обвинение в слабости веры, подверженности страстям, непослушании Богу/мужу (зачастую насильники возводят себя именно до степени Бога, говоря, что Его довольство – в их довольстве, поэтому «она должна делать все, чтобы я был доволен, если хочет попасть в Рай»);

– подмена понятий, когда притеснение выдается за «воспитание», позиция жертвы – за послушание, принуждение – за послушание Всевышнему, стрессы и обиды, возникающие в ходе подверженности насилию, – за слабость веры и упрямство нафса;

Как ни странно, духовный абьюз так часто преподносят как религиозность, что многие начинают думать, что именно таким (насильником) и должен быть религиозный человек. Но! Истинно религиозный человек (каввам):

– сосредоточен на исправлении своих недостатков и совершенствовании своего характера и жизни;

– может призывать (мягко и мудро) к тому, что считает правильным, но не принуждать к этому;

– скромен и смиренен, потому что сам не знает своего положения перед Творцом;

– относится к другим (в том числе и к близким) с заботой, добротой и пониманием;

– обязателен в соблюдении своих обязательств перед семьей и другими, великодушен к промахам других;

Зачастую жертв духовного (и иных видов) абьюза призывают терпеть такое к себе отношение, чтобы скрыть грехи притеснителя, чтобы сохранить семью, чтобы заслужить Рай. Но Всевышний не обязывает Свои творения терпеть притеснение и «заслуживать Рай» посредством подвергания себя насилию и опасности.

Семью важно сохранять до тех пор, пока она не разрушает ее членов. И… Всевышний в Коране говорит:

«Аллах не любит, когда говорят дурное вслух, кроме того, с кем поступили несправедливо. И Аллах— Слышащий, Знающий» (сура «ан Ниса», аят 148)

То есть Он дозволяет сообщать о притеснении.

Духовный абьюз, к сожалению, стал настолько распространенным явлением среди мусульман, чтобы многие видят образец мусульманской семьи именно таким – где мужчина-насильник, а женщина и дети – жертвы. Но главное отличие первого от второго обозначено в Священной книге:

«И из Его знамений — то, что Он сотворил для вас жен из вас самих, чтобы вы находили в них покой. Он установил между вами любовь и милосердие. Поистине, в этом — знамения для людей размышляющих» (сура «Римляне», аят 21)

Настоящая семья – это место, где между супругами любовь, милосердие, взаимопонимание. Все остальное (чувство одиночества, изоляции, потери веры, дискофорт, страх и тревога) – это признаки абьюзивных отношений. И как бы они не прикрывались (религией или иными благими мотивами) сути это не меняет.

Ася Гагиева

источник

“Мне было пять лет. Я ходила с братьями в магазин. Прыгнула со ступеньки и упала коленками на асфальт. Обе коленки были содраны до крови. Мне приложили подорожник и на закорках отнесли к бабушке. Несли по очереди, попутно срывая новые листья подорожника. У бабушки мои раны промыли, полили зеленкой, замотали бинтами. При этом все приговаривали, какая я молодец, какая я большая, даже не заплакала. Я тоже думала, что я молодец. А вечером пришла с работы мама. Мама увидела забинтованные коленки, я увидела маму, и как будто некий транс с меня сошел. Я вдруг начинаю безутешно рыдать у мамы на коленях. Мне стыдно, что я плачу, я не понимаю, откуда взялись потоки слез, но я никак не могу остановиться. Взрослые удивляются. С момента падения уже прошло много часов. Почему я решила зарыдать только сейчас, ведь уже давно не больно? Больно было в момент падения, больно было в момент обработки ран, но тогда я все вытерпела, а сейчас расплакалась. Это были слезы не про боль. Мне не было в тот момент больно. Мне было себя очень жалко. Эту печаль я смогла вылить только на маму. Потому что другие не подходили на роль контейнера для моих эмоций. Для них я старалась быть «молодец» и «уже большая». А с мамой можно быть собой. Кому еще плакать, если не маме? Образно говоря, у мамы самая впитывающая жилетка, много слез может взять на себя.

Многие из нас, особенно женщины, воспитаны в убеждении, что заботиться о себе – это эгоизм. Если у тебя есть семья и дети, никакого «для себя» уже не должно существовать. «Как вы восстанавливаете силы?» – обычно спрашиваю я у родителей. Типичный ответ, особенно от мам: «Никак, мне не до этого, столько всего». Либо говорят что-то вроде: «Да вот я обязательно на днях пойду запишусь в бассейн, вот только вот это разгребу, вот это решу и найду сеанс, чтобы ходить с ребенком, ему это очень полезно». Так не пойдет. Заниматься собой по остаточному принципу можно, когда вы в форме, когда нагрузки посильны и хватает обычного отдыха вечерами, по выходным, в отпуске. Если дело зашло далеко и вы видите у себя признаки нервного истощения, систему приоритетов надо срочно перевернуть. Пусть весь мир подождет. Никакие деньги, никакие развивалки, никакое образование – ничто не заменит вашему ребенку вас. Пока вам плохо, он будет несчастен и не будет нормально развиваться. Вкладывать в такой ситуации время и силы в него, пытаться улучшить его поведение – бесполезно. Отдайте себе отчет, что сейчас вы – самое слабое и самое при этом ценное звено. Все, что вы сейчас вложите в себя – время, деньги, силы, – все пойдет в прок вашим детям. Это не траты, это инвестиции в ваших детей, их здоровье и будущее. А все, что вы сейчас из последних сил из себя выскребете, все равно ничему не поможет, а вас истощит окончательно. Осознайте это сами и доведите до сведения окружающих, особенно вашего «третьего», даже если он виртуальный.
⠀
Подумайте, какие занятия вас восстанавливают? Баня, прогулка, встреча с друзьями, наведение красоты, валяние с книжкой, чаепития с супругом? Все, что лично вам помогает отдохнуть и расслабиться, должно присутствовать в вашей жизни регулярно. Не по остаточному принципу, «когда получится», а совершенно обязательно, «как штык». Если вы будете знать твердо, что, скажем, в субботу вечером с ребенком сидит бабушка или старший брат, а вы можете заняться чем захотите, это поможет пережить трудные моменты и в течение недели.

Не стыдитесь говорить о своем состоянии окружающим – вас поймут, ведь все там бывали. Неврастения, нервное истощение – это не каприз, не лень, не распущенность, не «плохой характер». Это болезнь, и если ее игнорировать, последствия ее могут быть очень серьезными. Кстати, посетить невропатолога очень желательно – поверьте, он совсем не удивится перечисленным вами симптомам, а легкая медикаментозная поддержка может быть очень нелишней, иногда вывести мозг из состояния хронического стресса можно только с помощью курса мягких транквилизаторов. Сами можете начать пить витаминные комплексы, содержащие витамины группы В и магний, это подпитка истощенной нервной системы.
⠀
Позже, когда отползете от края, имеет смысл подумать, как не попадать туда вновь. Как перестать относиться к себе как к средству для удовлетворения нужд семьи и ребенка. Возможно, это имеет смысл делать с помощью психолога, который поможет справиться с беспощадным внутренним «третьим» и отделить здоровую родительскую ответственность от истощающей и бессмысленной вины.
⠀
Помните, мы говорили о том, что дети всегда ведут себя не так, как мы им велим, а так, как мы сами себя ведем? К заботе о себе это тоже относится. Если вы пренебрегаете собой, заботясь о ребенке, позже, когда вас не будет рядом, он тоже будет пренебрегать собой. Как мамочка. Как папочка. Он же ваш ребенок, ваше продолжение, он будет делать это из любви к вам. А вот себя он сможет любить, если видел, как вы себя любите. Пора начинать.
⠀
Из книги “Если с ребенком трудно”, Людмила Петрановская

Вопрос:
“ассаляму аляйкум уа рахматуЛлахи уа баракятуху. ?
Дорогая Надия, а что скажете насчет поста и голода для беременной на первом (2,3 тоже ) триместре, и кормящей?”

Отвечаю:

“ва 1алайкум салам ва рахьматуЛлах1и ва баракатух1.

Если пост переносится хорошо, если нет истощения, если не пропадает молоко у кормящей и не появляется тонус у беременной как реакция на незначительное обезвоживание (тот же вазопрессин иногда рецепторами матки воспринимается как окситоцин и вызывает появление тонуса), то иншааЛлах1 только во благо.

В этом вопросе особо важен индивидуальный разумный подход. Правильное намерение, отсутствие паники перед голодом и обезвоживанием, с одной стороны , здоровый инстинкт самосохранения и опять же правильный ният, с другой стороны, помогут женщине сделать правильный выбор по милости Аллаха.

И конечно же истихара 

Разумно организованные сухур и ифтар также играют не последнюю роль. Почитать можно здесь: Питание в Рамадан. Там же мой опыт поста, будучи кормящей.

Особо уделите внимание соблюдению режима дня, достаточному, но не чрезмерному сну.

Но не всегда даже это позволяет беременной или кормящей женщине держать пост. Не зря эта категория выделена особо.

Недовес, гипоксия и прочие проблемы, возникающие во время беременности у плода, могут быть и по другим причинам. В основном проблема не в посте, а в том, как женщина живёт в целом (режим, питание, эмоции, адекватная физ.нагрузка). У многих такое “ПП”, что среднестатистические посетители макдональдса здоровее их. Если сам по себе пост легко переносится, то вероятность вреда от него стремится к нулю. У беременной женщины организм обычно весьма информативно подаёт сигналы. Я, например, очень легко переношу голод алхьамдулиЛлах1. Но в беременность меня просто гипертонус пополам складывал уже к обеду. Достаточно было попить и поесть, и отпускало. Тоже так обидно было. Но таково предопределение моё было. Мучиться с восполнением поста потом. А с другой стороны, для меня как для специалиста по оздоровлению, весьма поучительный урок, которого больше нигде не получишь даже за деньги.

С постом на ГВ тоже можно определиться опытным путём. Читаем истихару и начинаем держать. Пропадает молоко – с чистой совестью прерываем пост. Сокращается молоко к вечеру, но после ифтара идёт такой прилив, что молока даже больше, чем было, ну или столько же – держим пост дальше. От одного дня поста оно не пропадёт точно, иншааЛлах1, если не паниковать (тогда уже на гормональном уровне можно лактации навредить своими фобиями и безо всякого поста или голода), но зато точно можно будет узнать, противопоказан сейчас пост или нет. И дальше уже принимать решения на основе своего личного индивидуального и неповторимого опыта. Ещё такой момент, что в первые месяцы у некоторых женщин всё идёт в молоко, и они чисто физически не могут выдержать голод. Организм их не спрашивает и перерабатывает их в молоко почти в прямом смысле. Тоже тогда ни о каком посте речи не идёт. Всё индивидуально.

Важно. Если до этого были проблемы с беременностями на ранних сроках по причине истощения, то велика вероятность, что придётся пост пропустить. Очень важно женщине слышать сигналы своего тела без внушенных шаблонов и страхов извне.

С заботой о вас, ваша дието(м)учительница Надiя. ?

“У меня беременность, 20 недель. Подхватила какой-то вирус. Температура скачет, то норм, то 39. Все вокруг сейчас болеют, и почти у всех вот такая картина. Уже несколько дней так у меня, сегодня начало болеть горло и появился насморк. Делаю лечение по Сунне – хиджама, рукия, один день подержала пост, пью кыст-хинди, чай из трав с лимоном, мёд. У меня вопрос: температуру не сбиваю, она и поднимается совсем ненадолго, но может ли она повредить внутриутробно ребёнку? Предыдущая беременность закончилась печально – выкидыш на позднем сроке. Дети еще есть, ма ша Аллах, но страшно переживаю (( ”

Это девушке ответ я дала, с подбором средств, и она уже пошла на поправку, машаАллах1. Но я решила из части этого ответа написать статью по некоторым проблемам деторождения или наоборот нерождения, т.к. с сильными переживаниями за беременность женщины обращаются часто. И приходится больше быть психологом, чем консультантом по оздоровлению.

Собрала просто часть своей переписки с женщинами на эту тему в одну статью. Поэтому может быть стилистическая и логическая непоследовательность. Но, надеюсь, будет благо всем иншаАллах1.

1. Хочу сделать ду1а за вас и вашу беременность: «Если в этом ребёнке благо в этой жизни и жизни вечной, то пусть Аллах1 сохранит вам его, облегчит беременность, даст здоровые лёгкие роды и воспитает его наилучшим образом, чтобы он стал вашей радостью в этой жизни и защитой от Огня в Ахирате. Если от этого ребёнка будет вред в этой жизни и жизни вечной, то пусть Аллах очистит вас наилучшим образом, даст терпение и вознаградит вас за это. Амин.

2. Моё мнение – при инфекционных болезнях поражающим фактором является не столько температура, сколько сами вирусы и бактерии и причины, приводящие к их размножению в организме.

Всевышний создал наши тела с Великой Мудростью. Для ребёночка в утробе матери создан такой «климат-контроль», чуткость и эффективность которого не способен воссоздать человек самой современной техникой. За это вы можете не беспокоиться, там всё под контролем.
Тем более температура до 39 у вас поднимается на короткие промежутки времени /девушка пояснила, что буквально на полчаса/. Даже если вы примете жаропонижающее, оно начнет действовать не раньше, чем температура падает сама по себе. А вреда от препаратов скорее всего будет больше, чем от самой температуры.

А вот некоторые вирусы и бактерии могут проникать через плацентарный барьер к плоду.
И, по главенствующей сейчас версии, вирусы и бактерии могут повредить жизненно важные органы ребёнка, чем и вызвать проблемы, мертворождение, выкидыши и т.д.

Я же придерживаюсь другого мнения. Вирусы и бактерии, и вообще все паразиты – это следствие, а не причина. Они появляются там, где есть повреждённые ткани, где есть им чем поживиться, уже как санитары. И поскольку при анализах именно их обнаруживают, то как в детективах: кто оказался на месте преступления, тот и записывается в убийцы. Но это отдельная большая тема. ИншаАллах1 еще доберёмся.

Поэтому как всегда, важна именно профилактика…

3. Паника и страх во время беременности и вне беременности вредят намного больше, чем вирусы, бактерии и прочее, всё вместе взятое.

Наберитесь терпения и поразмышляйте. В Коране Аллах много раз призывает нас к размышлению и похвально отзывается о размышляющих.

– женщина во время беременности, родов и вскармливания грудью приравнивается к муджахиду, а умершая в этот период считается шахидом.

Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: «Женщина в период беременности, в период родов и в период кормления младенца, как стоящий на пути Аллаха стражник. Если она умрёт в этот период, то награда ей будет как шахиду». (рассказал Ибн Умар, передал Ат-Табарани).

А такие высокие звания не раздаются всем подряд и не даются с лёгкостью. Сопутствуют испытания, борьба со своими страхами. Аллах, в Своей Книге говорит, обращаясь к каждому из нас, кто переживает испытание: «Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых, которые, когда их постигает беда, говорят: «Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему вернемся». Они удостаиваются благословения своего Господа и милости. Они следуют прямым путем» (сура Корова, аяты 155-157).

Аллах также сказал: «Быть может, вам неприятно то, что является благом для вас. И быть может, вы любите то, что является злом для вас. Аллах знает, а вы не знаете» (сура Корова, аят 213). В сборнике ат-Тирмизи от Абухурайры передается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Верующий и верующая не перестанут подвергаться испытаниям сами, в своих детях и имуществе, до тех пор, пока не встретят Аллаха безгрешными» – то есть, очистятся от грехов.

Сейчас свою семимесячную дочку приучаю к горшку. И реально круглые сутки как на дозоре )) Ночью при любом подозрительном шорохе я на ногах. Несусь с ней в уборную, она ругается, щипается и кричит. Каждый раз вспоминаю этот хадис и радуюсь ))
/Вот подумалось, что некоторые отцы пренебрегают такой возможностью – получить награду муджахида, не выходя даже из дома )) Просто сменять иногда жену на дозоре за детьми. /
Беременные же тоже круглые сутки прислушиваются к пузожителю, испытывают иногда непомерный голод и жажду, бессонницу, сильные боли, страхи и прочие мучения. Про роды даже и говорить не надо… и это всё есть способ получения вознаграждения.

– Когда умирает ребёнок, даже внутриутробно, если родители отнесутся к этому с терпением, то ребёнок будет ждать их у врат Рая и не зайдёт туда без них.

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Рожающая чернокожая женщина лучше, чем не рожающая красавица. Когда увеличатся ваши общины, даже тот ребенок, который умер недоношенным придет к дверям Рая, и ему скажут; «Войди в Рай». Он скажет; «О мой Господь, а как же мои родители?» И будет сказано ему: «Войдите в Рай ты и твои родители». (передал ат-Табарани)
Посланник Аллаха сказал: «Того мусульманина, у которого умерло трое детей не достигших совершеннолетия. Всевышний Аллах введет в Рай», Его спросили: «А того, у кого умерло двое детей?» Пророк ответил: «Его тоже». Затем его снова спросили: «А у того у кого умер один ребенок?» Пророк ответил: «И того, у кого умер один ребенок, Всевышний Аллах введет в Рай, Клянусь тем, в чьей длани моя душа, даже тот ребенок, который умер недоношенным, введет их в Рай, если родители, зная о награде, во время смерти детей будут терпеливы». (Рассказал Му’аз, передал ат-Табарани)

Таким образом смерть детей – это путь в Рай и преграда от огня ада для мусульман.
Когда ребенок умирает в младенчестве или до совершеннолетия, то он заступается за родителей в Судный День. В версии Ат-Табари передается от Хубайбы, в продолжении этого хадиса: « …их приведут в Судный День и скажут: «Заходите в рай, и они откажутся и скажут: «Пока не зайдут наши родители». И Аллах скажет: «Заходите вы и ваши родители».

Также в сборнике Муслима от Абу Хурайры приходит, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал:
«В Судный День дети возьмут своих родителей за край одежды, как это делают они и при жизни, пока Аллах не заведет их и их родителей в Рай».

Только представьте себе это…

Естественно, не надо специально для этого убивать своих нерождённых и рождённых детей или не прилагать адекватные усилия для лечения, что в принципе тоже есть убийство…

Далеко не всем даровано такое испытание и такая награда – чтобы его ждал его ребёнок у врат Рая и спорил за родителей с Аллахом.

– кому Аллах не даёт возможности даже забеременеть. Это тоже испытание. Очень сильное.

Мне кажется, что самые искренние молитвы бывают у тех, кто не может забеременеть… Аллах разворачивает таким образом наши сердца к Себе…

Тут хочу напомнить про одно средство из аптечки сподвижников, которое очень легко в применении, но забывается людьми.

Истиг1фар

“Молите у вашего Господа прощения, ибо Он – прощающий. Он ниспошлет вам с неба обильный дождь, поддержит вас имуществом и ДЕТЬМИ и предоставит вам сады и реки» (Нух, 71/10-12).

Но в таких случаях помимо лечения от бесплодия я всегда рекомендую при возможности взять ребёнка-сироту, одного или нескольких, на воспитание. Возможно ваш ребёнок вас где-то ждёт и плачет от того, что некому приласкать. А вы плачете от того, что некого приласкать. Пазл собирается… Знаю, что часто бывает – когда пара много лет безуспешно лечится от бесплодия, потом отчаявшись берёт сироту, и… Рождаются вслед за этим свои дети.

И награда опять же непомерно велика.

Есть достоверный хадис о достоинстве заботы о сироте. Сахль ибн Са‘д рассказывал: “Однажды посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «В Раю я с опекающим сироту будем так же близки», и, сказав это, он сделал знак указательным и средним пальцами, немного отведя их друг от друга“. аль-Бухари 5304.

Зурара ибн Аби Ауфа передал со слов человека своего племени по имени Ибн Малик, как посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто позаботился о сироте в его еде и питье, пока он не перестал нуждаться, для того Рай станет обязательным». Ахмад 5/29, Абу Я’ля 926. Хафиз аль-Мунзири, хафиз аль-Хайсами и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса. См. “Маджмау-ззауаид” 8/164, “Сахих ат-таргъиб” 2543.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Всевышний Аллах запретил войти в Рай кому-либо до меня. Когда я буду подходить к двери Рая, то я увижу, что справа от меня будет одна женщина, которая хочет войти в Рай, опередив меня. Когда я спрошу, почему она хочет войти раньше меня, мне скажут: “О Мухаммад, эта женщина была очень красивой, и несмотря на это взяла на воспитание девочек-сирот, была терпелива к ним и вырастила их. За это Всевышний Аллах возблагодарил ее”. (Рассказал Абу Хурайра, передали аль-Харанты и Дильми)

И напоследок:

Муслим (5318) передал, что Шухайб (да будет доволен им Аллах) сказал: «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Сколь удивительно положение верующего! Поистине, всё в его положении является благом, и никому не дано этого, кроме верующего: если что-нибудь радует его, он благодарит Аллаха, и это становится для него благом, если же его постигает горе, он проявляет терпение, и это тоже становится для него благом».

Надiя умм Амина

Давно вынашивала мысль написать всё, что думаю о сказках и о литературе с её выдуманными сюжетами в целом. Сколько несчастий они приносят. Ведь именно на них строится современное воспитание. Считается, что сказки предлагают приемлемую или даже желательную модель поведения, то есть демонстрируют ребенку, какое поведение более приемлемо, а какое нет.

Но какова эта модель? На сколько она бывает адекватной?

Я наверное не смогу провести анализ лучше, чем профессиональный психолог. Поэтому делюсь тем, что нашла на просторах интернета. Я как женщина, получившая воспитание на подобных сказках и пострадавшая же от этого, считаю своим долгом показать это остальным. Бывают же такие сокровища.

“Морозко, золушка и один невроз на двоих.

Вот я тут решил немного поколдовать на кухне и вспомнились мне две героини – Золушка и Настенька из сказки «Морозко». Вот о чем я подумал. Во-первых одинаковость сюжета, который просто кричит о том, чтобы стать счастливым нужно очень пострадать и чем больше ты страдаешь, сливаешь свое Я в унитаз, тем большее счастье заслуживаешь и в итоге получишь. Но прочитав это, вы конечно скажете, что я капитан – очевидность. А если я скажу вам, данные сказки говорят нам, что помимо страданий и самоотречений необходимо быть лгунами, при чем патологическими. К примеру, Золушка является на бал и тем самым обманывает всех вокруг для достижения своей цели, поэтому наши девушки и хотят быть лучше, красивее и умнее чем они есть на самом деле. То есть, главное казаться, а не быть. В сказке Морозко подобная ситуация. Тебе холодно? Ври, что не замерзла, падая в обморок, тебя бьют, унижают, а ты улыбайся, изображай счастье.

Но и это не все. Самое страшное заключается в том, что девочку с детства программируют на то, что нужно помимо проявления бесхребетности еще необходимо заниматься тотальным самопожертвованием. Ведь вы заметили, что и в одной и другой сказке, главный образ мужчины – в роли отца выступает безалаберное существо, которое настоящая женщина-невротик обязана содержать и сохранять. Ведь, в обеих сказках именно благодаря своим отцам героини так сильно страдают и отцы, кроме как поглощать любовь дочек, даже не способны защитить их. Девочкам внушают, что брак – это подвиг, что нужно найти мужчину-тряпку, и как крест тащить его всю жизнь, уничтожая себя. Ведь парадокс, никто никогда не осуждает истинную причину всех страданий главных героинь. Главным ведь виновником в этих сказках являются отцы, а не мачехи. Мачеха это следствие.

Вот так и прививаются сказками невротические установки и программы. Поэтому в нашей реальности миллионы женщин, которые живут надеждой, что однажды они через страдание обретут счастье, что однажды они станут настолько хорошими, что мужья их перестанут бить, что они своим самопожертвованием сделают из пьянчуги или наркомана настоящего принца.

Только жизнь проходит, а сказка остается сказкой.”

Автор – Андрей Кузьменко, семейный психолог (“Прогулки Стамбульского Психолога”, “Мастерская психолога в Стамбуле”)

______

И ещё мне кажется, что наши русскоязычные мусульмане положения ислама относительно женщин видят тоже искажённо через восприятие, сформированное вот на таких сказках. Сформированное, внедрённое почти на генетическом уровне. И поэтому при чтении аятов и хадисов, такое сознание автоматически вычёркивает факты, не вписывающиеся в ценности, вложенные “Золушками” да “Морозками”. И поэтому мы имеем катастрофу….

Замучилась объяснять, что нет и быть не может одного упражнения от всего. Но не всех удовлетворяет этот ответ. Прошу отнестись к тексту с некоторой долей понимания моей иронии.

Отвечаю на вопрос о “каком-нибудь”
упражнении “ОТ_ВСЕГО_ДЛЯ_ВСЕГО”

Да, я коварно скрывала его от вас )) Пришло время поделиться!

Но не всё сразу. Сначала перечислю эффекты от этого чудо-упражнения:

1. Прорабатывает все мышцы и связки тела. Трудно назвать хоть одну мышцу, которая остаётся незадействованной.

2. Особенно нагружаются мышцы ног (особенно бёдер и ягодиц!), живота, разгибатели позвоночника. Причем всего после 20-30 повторов на следующий день мышцы болят так, как будто неподецки тягала железки в тренажерном зале. При этом само упражнение весьма женственно и грациозно, и никакого железа )

3. Считается, что данное упражнение при регулярном выполнении улучшает форму груди и контур лица. С этим трудно не согласиться )

4. При правильном(!) выполнении излечивает и является профилактикой от сутулости.

5. Укрепляет нервную систему, излечивает от страхов и неуверенности.

6. Развивает координацию, самоконтроль и уверенность в движениях.

7. Улучшает кровообращение, обмен веществ и работу ферментных систем организма.

И всё это от одного единственного упражнения –

●●●ОТРАБОТКА МОСТОВ ИЗ ПОЛОЖЕНИЯ СТОЯ●●●

– это когда медленно опускаемся в мостик из положения стоя и медленно поднимаемся обратно. Опустились, встали, опустились, встали. И так, пока ягодицы судорогой не сведёт : )) Ну это раз 3-5-10 примерно в зависимости от подготовленности.

???НО!

Прежде, чем начать тренить мостики, необходимо:

– натренировать внутренние мышцы живота, чтобы в момент выполнения этого упражнения всё было подтянуто и втянуто (да, я зануда),

– скоординировать их работу между собой и с дыханием

– опять же натренировать привычку держать ягодицы в тонусе, так, чтобы они не расслаблялись в трудные моменты жизни – я имею ввиду в данном контексте – в момент прогибов ))

– обеспечить правильную постановку стоп так, что бы в мостике носки не разъезжались в стороны, своды стоп не “падали”, и вес не уходил на внутреннюю поверхность стопы, а равномерно был распределён по дуге – передний край стопы-внешний край стопы-пятка.. И это тоже тренируется биизниЛлях1.

– должны быть достаточно крепкие и достаточно растянутые мышцы передней поверхности бедра, и в целом мышцы бёдер.

– должны быть достаточно гибкими тазобедренные суставы.

– должны быть сняты “блоки” с верхней части спины и с плечевых суставов; не обязательно, чтобы они были сильными, но обязательно, чтобы они были достаточно свободными.
________________

Если игнорировать всё вышеперечисленное, то мы получаем вместо плавного равномерного изгиба спины в мостике – широко распространённый вариант с заломом в области поясницы при этом почти с “горбиком” в области грудного отдела (и ещё так кокетливо приподнятыми пяточками), с последующим травмированием поясницы при регулярном подобном исполнении вплоть до образования грыж и нарушения работы внутренних органов таза.

Так что, как видите, с наскока упражнение “отвсего” тоже не даётся. В любом случае, кропотливая работа.

Ваша ёга(м)учительница Надiя. 

П.с. Как раз на картинке можно увидеть некоторые проблемы из перечисленных:
– абсолютное отсутствие прогиба в грудном отделе,
– передняя поверхность бедра не включена в работу, и таз скорее всего зажат, поэтому в этом месте тоже ничего не прогибается
– и весь мостик в итоге – за счёт залома в пояснице.

? Читательница спрашивает: “Из положения стоя это значит ладонями по стене опускаться?”

Отвечаю:
? нет. В статье речь про полный вариант.

Вариант опускания по стенке не приемлю вообще, мышцы и тело тогда совсем по-другому работают (теряется контроль над центром тяжести и над ногами, и в целом над телом). Лучше постепенно снижать высоту опоры.

Сначала отрабатываем мостик из положения лёжа (делаем это в конце занятия – в “заминке”, когда тело максимально разогрето и подготовлено).

Когда из положения лёжа мост получается относительно идеальным, и девушка может в нём удерживаться минимум 15 циклов дыхания, может менять форму мостика и может менять положения рук и ног, может сделать с опорой на одну ногу и т.д., т.е. когда мост из положения лёжа очень увереный, тогда переходим к отработке из положения стоя.

Сначала подстраховываю – выполняем прогибы назад из положения стоя, не опуская руки на пол. Потом с подстраховкой опускаемся до конца и поднимаемся.
Потом показываю, как отрабатывать самостоятельно с помощью опор различной высоты.

Начинаем со стены.
Встаём спиной к стене – медленный прогиб (с полным контролем внутренних мышц, стоп, бёдер, дыхания и т.д.) – руки опускаются на стену – медленный подъём. Ещё раз и руки чуть ниже. И в следуюший раз ещё ниже, если получается.
Потом можно использовать подоконник, стол, поручни дивана, сам диван, диванные подушки, кирпичики, полотенечко и наконец пол )

Следующий этап – выход в стойку на руках, из стойки на руках – мостик, из мостика – в положение стоя.

Надiя.

У нас весенние дожди. الحمد لله

И пошёл бурный рост весенних трав. В том числе и моей любимой Манжетки. Можно собирать и запасаться охлаждающей альтернативой чая на знойное лето ин шаа Аллах1.

В прошлом году я про неё писала. За этот год по милости Аллаха у меня появилось, что про неё добавить. Поэтому публикую обновлённую, дополненную статью.

***
Манжетка обыкнове́нная (лат. Alchemilla vulgaris) семейства Розовые (Rosaceae). То есть родственница самой розы с соответствующим воздействием на организм.
Она же иногда называется “рута” (хотя есть другое растение с этим названием). И она же “приворот-трава”))

???
Мягко выравнивает женский гормональный фон (содержит фитогормоны), оказывает успокаивающее и охлаждающее действие на женскую психику, способствует выработке окситоцина (“гормона любви”)). Поэтому она помогает лечить болезни матки и придатков вплоть до опухолей: опухоли матки образуются из-за нарушения гормонального баланса, фитогормоны манжетки блокируют «распоясавшиеся» женские рецепторы. Это же относится к опухолям грудных желез.

Причем, здесь эффект, как и у многих других растений – состав активных веществ манжетки очень сложный, она как будто сама выбирает, какие вещества с какими рецепторами в организме должны взаимодействовать, поэтому действие мягкое и постепенное.

Манжетка применяется как для зачатия, так и для улучшения раскрытия шейки матки в родах, усиления родовой деятельности, она так же усиливает лактацию и показана кормящим мамочкам в раннем послеродовом периоде.

???
Лекарственные средства из манжетки обладают противовоспалительным, вяжущим, отхаркивающим, ранозаживляющим, мочегонным и лактогенным действием. Регулярный приём внутрь настоя листьев приводит к снижению уровня холестерина в крови.

Наружное применение препаратов манжетки: при фурункулёзе, язвах, длительно незаживающих гнойных ранах, угрях, вывихах, растяжении связок, опухолях, золотухе, для промывания глаз при конъюктивите, полоскание при кровоточивости дёсен, спринцевание для улучшения флоры влагалища;

приём внутрь: при атеросклерозе, простуде, сильном насморке, носовых кровотечениях, остром и хроническом бронхите, гастритах, язвенной болезни желудка и двенадцатиперстной кишки, колитах, сопровождающихся поносом, энтеритах, при сахарном диабете, заболеваниях почек и мочевого пузыря, эпилепсии, ожирении и т.д.

Является одним из лучших вяжущих средств.

Благотворно влияет на мышцы тазовой области.

Способствует поглощению жидкости из кишечника, прекращает диарею.

???
В интернетах пишут, что противопоказаний нет. Но я бы порекомендовала ограничить её употребление в зимний и весенний период особенно людям с сухой и холодной конституцией, беременным примерно до 36 недели беременности (подозреваю, что может повышать вязкость крови, “истощать” и провоцировать выкидыши и преждевременные роды у некоторых), поскольку манжетка явно охлаждает и слегка подсушивает. /согревающая альтернатива на холодный период года для выравнивания гормонального фона – Витекс Обыкновенный.

Зато эти свойства идеальны для жаркого лета.

Если вы обратили внимание, в конце лета у многих симптомы, вызванные перегревом (стоматит, герпес, гипертермия различной этиологии, гипертония, диарея, молочница, кожные проблемы с воспалительным компонентом, кровоточивость, выпадение волос, головные боли, сопровождаемые ощущением жара   и т.д.). Как раз показания для манжетки.

Я периодически заменяю этой травой чай летом. Мой любимый рецепт чая: завариваю манжетку с цветами жасмина и ниточкой шафрана. Чудесный, слегка терпковатый летний напиток, ма шаа Аллах1.

?дозировка:

– не более 1 ст.л. сухого измельченного сырья в сутки – для приготовления чайного напитка, для профилактики.
– лечебная дозировка – 3 ст.л. в день. Но в этом случае лучше сначала проконсультироваться со специалистом.

??будьте осторожны, если у вас “густая кровь”.

??? В Турции продаётся в бахаратах и называется ARSLAN PENÇESİ.
В России продаётся у травников и в аптеках под названием “МАНЖЕТКА”.

Ваша Надiя.?

Продолжаю рубрику под условным названием “Еда и лекарства вокруг нас”.

В пригороде Аланьи обнаружили кустик Витекса обыкновенного. И я решила посвятить ему небольшую научно-исследовательскую статью биизниЛлях1 )

Vítex ágnus-cástus (лат.). Он же Витекс Священный, или Прутня́к обыкнове́нный, или Авраамово дерево, или Целомудренник, или Монашеский перец  — вид древовидных кустарников рода Витекс семейства Яснотковые (ранее относили к семейству Вербеновые).

На турецком – HAYIT.

На арабском на данный момент – كف مريم (каф марьям).

В современной “народной” медицине его плоды, семена и листья применяют при малярии, хронических заболеваниях печени и селезёнки, женских болезнях. Спиртовую настойку из зрелых плодов используют также при различных заболеваниях, сопровождающихся подавленным настроением, при сперматорее и половом бессилии (импотенции). [1]

В гинекологии применяют препараты на основе витекса при:

– предменструальном синдроме, сопровождающемся отёками, скудости менструаций или их отсутствии[2][3],

– ановуляторных циклах,

– нарушениях цикла после применения противозачаточных средств,

– при бесплодии, связанном с гиперпролактинемией[4][5],

– болях в груди[6][7].

По данным современных исследований, Прутняк не содержит гормонов или гормоноподобных веществ, но он может влиять на баланс гормонов, оказывая стимулирующее воздействие на гипофиз и повышая выработку лютеинизирующего гормона. Это косвенным образом вызывает повышение производства прогестерона и регулирует баланс прогестерона и эстрогена в сторону первого, тем самым помогая регулировать менструальный цикл.

На основе этого растения изготовляются препараты «Менифиб», агнукастон, нолфит, мастодинон, циклодинон, прегнотон, префемин, биоциклин.

В мужском бодибилдинге используется для управления уровнем тестостерона[8]. Используется в составе препарата EndoTest, в качестве препарата стимулирующего выработку тестостерона и наращивания мышечной массы. Повышает аппетит и улучшает усвоение белков.

Ибн Сина и Беруни упоминают его в своих трудах под названием بنجنكشت (банджанкушт) или фанджангушт.

И также упоминают, что в лечебных целях используются только цветы, плоды и семена.

• По качествам горячий и сухой.

• Как все яснотковые, улучшает пищеварение, излечивает от вздутия и метеоризм.

• Очищает цвет лица.

• В виде лекарственной повязки устраняет головную боль и использовалось от укуса бешеной собаки.

Созревшие плоды витекса напоминают чёрный перец по виду и по качествам, но мягче. Могут использоваться как специи в кулинарных целях.

• Авицена рекомендует при болях в матке сидеть в отваре банджанкушта. Он утвержжает, что при приёме внутрь витекс может вызывать головные боли.

• Так же Авицена утверждает, что витекс увеличивает отделение молока. В чем лично я сомневаюсь. Поскольку за яснотковыми замечено, что они подавляют лактацию. Например, шалфей и мята назначаются для этого целенаправленно. Так же на сегодня препараты на основе витекса назначаются для прекращения остаточной лактации по завершении ГВ. Ну и в целом, по современным данным, он снижает количество пролактина. [3][4]

• Открывает закупорки в печени и селезёнке /помогает при дискенезии?/

• Стабилизирует работу психики, излечивая от “холодных” нарушений, таких как, тревога, неврозы, беспокойство, нервозность, страхи и т.д. (по Авицене – “излечивает от бесноватости”).

• Дым листьев отгоняет гадов.

Учитывая качества витекса, можно сказать о том, что он скорее всего не показан в жаркий период года, особенно людям с горячей и сухой конституцией.

С целью стабилизации гормонального фона и психики на летний период рекомендую заменить его на Манжетку, о которой уже многократно писала (Манжетка) , или на листья малины, лепестки роз, шафран.

! Любое средство имеет показания, противопоказания и особенности применения. Проконсультируйтесь перед приёмом со специалистом.

С заботой о вас, Надiя.

Список литературы:

1. Vitex Agnus Castus
2. Berger D., Schaffner W., Schrader E., Meier B., Brattström A. Efficacy of Vitex agnus-castus L. extract Ze 440 in patients with pre-menstrual syndrome (PMS) // Arch Gynecol Obstet. — 2000, Nov. — Vol. 264, № 3. — P. 150—153.
3. Schellenberg R. Treatment for the premenstrual syndrome with agnus castus fruit extract: prospective, randomised, placebo controlled study // British Medical Journal. — 2001, Jan. 20. — Vol. 322, № 7279.
4. Milewicz A., Gejdel E., Sworen H., Sienkiewicz K., Jedrzejak J., Teucher T., Schmitz H. Vitex agnus-castus extract in the treatment of luteal phase defects due to latent hyperprolactinemia. Results of a randomized placebo-controlled double-blind study. // Arzneimittelforschung. — 1993 Jul. — Vol. 43(7). — P. 752—756.
5. Tamagno G., Burlacu M. C., Daly A. F., Beckers A. Vitex agnus castus might enrich the pharmacological armamentarium for medical treatment of prolactinoma. // European journal of obstetrics, gynecology, and reproductive biology. — 2007, Nov. — Vol. 135(1). — P. 139—140. — epub 2007 Jun 28.
6. Wuttke, W; Jarry H, Christoffel V, Spengler B, Seidlová-Wuttke D. (May 2003). «Chaste tree (Vitex agnus-castus)–pharmacology and clinical indications». Exp Clin Endocrinol Diabetes 10 (4): 348–57.
7. Halaska M1, Raus K, Bĕles P, Martan A, Paithner KG. Treatment of cyclical mastodynia using an extract of Vitex agnus castus: results of a double-blind comparison with a placebo. — Ceská gynekologie. 1998 Oct;63(5):388-92.
8. Merz, PG; Gorkow C, Schrödter A, Rietbrock S, Sieder C, Loew D, Dericks-Tan JS, Taubert HD (1996). «The effects of a special Agnus castus extract (BP1095E1) on prolactin secretion in healthy male subjects». Exp Clin Endocrinol Diabetes 04 (6): 447–53.
9. Абу Райхан Бируни. Китаб ас-сайдана фи-т-тибб.
10. Абу Али Ибн Сина. Канон врачебной науки. Книга II.