После последней публикации “Патологический страх” пришло несколько похожих сообщений и с подобными же вопросами:

“А от этого страха какой аят читать чаще? Все, что ты сейчас написала, это реально правда, я на столько в страхе непонятном постоянно. И питание не помогает. Когда еду в машине – всю дорогу боюсь аварию, пешком- собаку встретить, будто какой-то шайтан не отходит от меня, и все реально от изображений, которые мозг впитал.”

Отвечаю:

• Коран в целом – исцеление. Любой аят из него. Можно выбирать именно те, в которых упоминается страх и безопасность, Милость Аллаха и Его защита. Главное, читать с пониманием и с размышлением над прочитанным.

Например:

Аллах сказал: «Не бойтесь, ибо Я – с вами. Я слышу и вижу. [Сура Та Ха, аят 46]

***

Это всего лишь дьявол пугает вас своими помощниками. Не бойтесь их, а бойтесь Меня, если вы являетесь верующими. [Сура Аль ‘Имран, аят 175]

***

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا 

Аллах обещал тем из вас, которые уверовали и совершали праведные деяния, что Он непременно сделает их наместниками на земле, подобно тому, как Он сделал наместниками тех, кто был до них. Он непременно одарит их возможностью исповедовать их религию, которую Он одобрил для них, и сменит их страх на безопасность.  [Сура Ан-Нур, аят 55]

***

 فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

Если к вам явится руководство от Меня, то те, которые последуют за Моим руководством, не познают страха и не будут опечалены. [Сура Аль-Бакара, аят 38]

И т.д. Есть множество аятов на эту тему. Вообще идея безопасности и страха пронизывает весь Коран и весь Ислам в целом.

• Чтение Корана вслух нараспев с соблюдением махраджа и правил таджвида, а так же частое поминание Аллаха вслух – само по себе уже лекарство от подобного состояния. Если взглянуть с чисто анатомической стороны, в арабском языке используются такие звуки, при правильном произношении которых происходит сброс напряжения с диафрагмы, которая зажата от страха и своим спазмированием порождает ещё большее состояние тревоги.

• Также важно помнить, что неблагодарность Всевышнему  есть причина голода и страха.
  «Аллах привел в качестве притчи селение, которое пребывало в безопасности и покое. Они обретали свой удел в изобилии отовсюду, но не благодарили Аллаха за эти блага, и тогда Аллах облек их в одеяние голода и страха за то, что они творили» (ан-Нахль 16: 112).

• И в целом важно укрепление имана. Иман – это и есть ощущение безопасности.

“Cлово “вера” (الإيمان) образовано от слова الأمن, означающего “душевное спокойствие”, “отсутсвие страха”, “чувство безопасности”. Фактически в арабском языке под верой подразумевается “признание чего-либо, приносящего уверенность и успокоение”. (В шариате же это понятие включает в себя признание в сердце, провозглашение этого языком и подтверждение этого в делах.)

При переводе на русский язык это значение частично теряется. В Коране Аллах говорит: “Разве ты не видел тех, кому дана часть Писания? Они веруют в джибта и тагута…” (4:51). Несомненно, из перевода трудно понять, что Аллах упрекнул людей Писания за то, что они нашли успокоение в том, что в действительности не может принести успокоение.” (Эта цитата из предисловия Э.Кулиева к переводу смыслов Корана).

В откровении часто встречается одно из имен Шайтана – Иблис (إبليس). Есть мнение, что оно образовано от глагола أبلس, означающего “приходить в отчаяние”, “терять надежду на милость”.

И в конце хочу завершить важными словами. Аллах в Коране говорит: “и не теряйте надежды на милость Аллаха, ибо отчаиваются в милости Аллаха только люди неверующие”. (12:87)

Ваша Надiя.

Страх – эту эмоцию мне чаще всего приходится прорабатывать на своих консультациях. Если её не проработать, не помогают никакие диеты, упражнения и фитопрепараты. Или помогают, но только частично и лишь временно. Ко мне на консультации приходят представительницы разных религий. И, по моей статистике, этой эмоции (необоснованному, патологическому страху) мусульманки бывают подвержены не реже, чем немусульманки. Хотя в Исламе есть абсолютно все инструменты для исцеления от этой болезни, более того, ни являются обязательной, неотъемлемой частью.

А вот и одна из причин.

РАСПРОСТРАНЕНИЕ СТРАХА

Сказал шейх Са́лих Али-ш-Шейх(да сохранит его Аллах):

«.. Причиной чрезмерного страха становятся сами люди. Сегодня причиной такого страха становятся средства массовой информации, новости, кинофильмы и различные истории. Люди распространяют различные изображения и говорят: «Мусульман убивают, мусульман истребляют, кровь течёт». Это – не новости, это – распространение страха среди людей и распространение среди них болезни в виде чрезмерного страха. Достаточно одного изображения и одной новости. Что касается множества изображений, следующих друг за другом, то они не несут пользы. Наоборот, они могут вызвать у некоторых людей чрезмерный страх, который превратится в болезнь. Да защитит нас от этого Аллах!

Аллах сказал: «Не бойтесь их, а бойтесь Меня». – [3:175].»

[Источник: лекция «Безопасность и страх в Священном Коране».]

Лекция полностью:

Фильтруйте всю входящую к вам информацию и всю исходящую от вас.

По причине патологического страха бывают следующие нарушения:

• Нарушения пищеварения (несварение, пониженная кислотность, запоры, метеоризм, пониженная усвояемость и т.д.), которые в свою очередь влияют на психику, усиливая патологический страх.
• Аменорея, дисменорея, привычное невынашивание, бесплодие, нарушение трофики плода, трудные роды, отсутствие или слабость схваток в родах. У женщин, находящихся в состоянии хронического нездорового страха, беременности очень часто заканчиваются кесаревым сечением по причине того, что не раскрывается шейка матки. Страх её “зажимает”.
• Проблемы мужской репродуктивной системы. Я уж молчу о том, что запуганный мужчина – в принципе жалкое зрелище.
• Нарушения психического состояния, панические атаки, синдром выученной беспомощности.
• Спазмы сосудов, мышечные спазмы, повышенное давление по этой причине; заболевания сердца, болезни почек, нарушения дыхательной функции (как следствие: астма, патологическая икота), нарушения речи (заикания, невозможность ясно излагать мысли, болтливость) и т.д.
• Нарушения осанки, сутулость, мышечные блоки, нарушения работы опорно-двигательного аппарата в целом.

Без избавления от патологического страха мы не можем излечить болезни, возникшие по его причине. Но склонность к испытываю того или иного страха заложена в человека изначально. Что же делать?

1. Превращать имеющийся нездоровый страх перед творениями в исцеляющий страх перед Творцом, находя при этом золотую середину и не впадая в крайности. Коротко говоря, укрепляйте иман. (Кстати, само слово “иман” является однокоренным к слову “безопасность”, а безопасность – это есть отсутствие страха).

1. Не запугивать самих себя получением по факту совсем не нужной для вас информации, особенно в виде видео и фото зверств и мучений; очищать информационное поле вокруг себя увещеванием людей, сеющих страх и панику, избавлением от источников токсичной информации и т.д.
2. Перепроверяйте информацию, поступающую к вам, и не распространяйте недостоверное дальше, дабы она не вернулась к вам в ещё более устрашающем виде, и дабы не быть соучастником распространения вреда.

P.S. Я не говорю о том, что надо замалчивать проблемы и делать вид, что их нет. Я говорю о том, что нельзя преступать границы разумного и прибегать к запрещённым методам, тем самым ещё больше усугубляя положение людей.

Усама ибн Зайд рассказывал: “Однажды я вошёл в Ка‘бу, к находившемуся там посланнику Аллаха, который, увидев изображения на стенах, повелел принести ведро воды. Я принёс ему воды, и он, смывая эти изображения, говорил:

«Да погубит Аллах народы, которые изображают то, что они не создавали».

ат-Табарани 1/130, Ибн Абу Шайба 8/484. См. “ас-Сильсиля ас-Сахиха” 996.

С заботой о вас, ваша Надiя.

Из комментариев читательниц к публикации (орфография и пунктуация сохранены):

“Согласна, уже почти как неделю меня все время тошнило и желудок побаливал ( стоит заметить что я считаю себя вполне здоровым человеком, никогда не болею алхамдулиллах), и только вчера я заметила, что тошнота возникает у меня при виде этих фото и видео из рохинья, да поможет Аллах нашим братьям и сестрам по вере, пусть Он облегчит их страдания. Кстати сегодня когда я разделывала мясо, мой сын наблюдал за этим, а потом при виде сырого мяса его стошнило и он пошел вырывать. Субханаллах не пойму в чем связь? Ведь лично я когда смотрела на них, мусульман из бирмы, я испытывала боль и сострадание, но не отвращение что может повлечь за собой тошноту…..”

Мой ответ:

Любые изображения влияют на психику. Не зря в Аврамических религиях изначально на них строгий запрет (см.вторую заповедь). Создание изображений в хадисах ставится на один уровень с самыми тяжкими грехами.

А если это ещё и такие страшные изображения и в таком количестве – это 100% воздействие на психику, массовый гипноз (сихр, по-нашему). Человек всегда ассоциирует себя с теми, кого видит на фото, видео и картинках. Все эти картины хранятся потом в сознании и подсознании и при первом же факторе, вызывающем ассоциации, они оттуда извлекаются. (Как, например, у вашего сына при виде мяса сразу всплыло то, что он видел на видео).

Я уже давно хотела про это написать. Ещё до этого ужасного действа. О том, что человек открывает ленту, листает. И подряд могут идти новости: кто-то кого-то жестоко избил, кто-то кого-то зарезал (и это всё с ужасающими подробностями, и, главное, с фото и видео), а потом фото еды, видео-рецепты, как нарезают мясо, жарят котлетки. По сути это страшная вещь. Весь этот “фарш” внедряется в подсознание.

Нельзя это всё смотреть! Нет от этого никакого блага.

Продолжение